不二草紙　本日のおススメ

　神社チャンネルの羽賀ヒカルさん、最近気合い入っていますね。これは「怒り」でしょう。

　もしかして、オニさんの耀わんでお水飲んだから？（こちら参照）

　いやいや（笑）じゃなくて、本当かもしれませんね。ここのところ耀わんのお水を飲んだ方々の変容ぶりがすごくて、ちょっと怖いくらいです。あの人もあの人も。

　まさに「闇を暴く」人たちが増えています。そして、「闇」から足を洗う人たちも。

　世の中、現世というのは実はわかりやすくて（つまり全然陰謀ではなくて）、批判されたり攻撃されたりする人こそ、正しいことをやっているのです。

　そしてホンモノはその攻撃すら「言向け和し」てしまう。これからの時代は必ずそういう方向に進んでいきます。相手の敵意を愛に変換してしまうのです。

　もともと敵意、悪意というのは「自己愛」に基づくものです。おわかりになりますか。戦争でもそうです。つまり元は「愛」のエネルギーなのです。

　それをこちらも「自己愛」で敵視してしまうと、これはもう衝突と破壊しかありません。お互いに刺し違えてしまうだけ。

　イエスの語った「汝の敵を愛せよ」や「右の頬を打たれたら、左の頬をも差し出せ」というのは、単なる「赦し」の推奨ではありません。

　相手の利己的な敵愾心を、愛の力で言向け和せということなのです。

　右の頬を打たれたということは、右利きの人に裏拳で殴られたということです。これは、殴る方は表拳（？）で殴ることは汚らわしいので裏拳で殴ったということ。これは奴隷に対する態度です。

　その打たれた奴隷が左の頬を差し出すということは、表拳で殴れということです。そこで思わず表拳で殴ってしまったら、両者の関係は対等になってしまいます。

　つまり、相手の攻撃性を利用して、その奥に潜む全てが平等な「愛」の世界に気づかせなさいという教えなのです。

　さて、話を戻しますが、最近の羽賀ヒカルさんの「怒り」に似た激しさは、まさに利他的な「怒り」であり、利己に対する「怒り」です。

　すなわち全ての「怒り」は「愛」に基づいているということ。その「怒り」の本質に気づくことこそ、衝突のない和合した世界への第一歩です。

　お釈迦様は「怒り」を最悪の煩悩として諌めていますが、ある意味それは間違いです。10年前、私はこんな記事を書きました。

　怒り＝生かり

　怒りが革新、進化のエネルギー、すなわち生命エネルギーの根幹にあるのも事実でしょう。しかし、利己的な怒りの連鎖はいけません。また、利他的な怒りが利己的な怒りを言向け和すこともあるでしょう。

　そう考えていくと、孔子が弟子の顔回に対して言った言葉は深い。

「怒りを遷（うつ）さず、過ちを貳（ふたた）びせず」

　なるほど。