不二草紙　本日のおススメ

　昨日、高度に発達した（構造化、抽象化された）西洋音楽に対して批判的なことを書いてしまいました。

　そして、その先にある「音」の可能性について触れましたが、東洋の智慧の代表者ブッダは「音」についてどのように語っているのでしょう。

　仏教では「観音」や「妙音」という言葉に代表されるとおり、「音」を重視しています。そして、それは決して「音楽」と同義ではありません。

　今日はそんな仏教的な「音」論の中で、最もよく知られている「八音（はっとん）」を紹介します。

　「八音」についても、様々な訳、解釈があるのですが、今日は特別に仲小路彰の書き残した文章から引用してみましょう。

　聖徳太子伝である「夢殿の幻」から。

　八つのすぐれた音とは、まさに仏が天才的な音楽家の如き、多音階的な多声調的な多様な微妙な音声をあらわしたのである。

　それは如来の八響の妙音を云う。

　　　１、最好音（きわめて美しい妙なる音）

　　　２、柔軟音（やさしくやわらかな声）

　　　３、調和音（相和する調べの音）

　　　４、尊恵音（知恵の響きをなす声）

　　　５、不女音（男性的な雄々しい声）

　　　６、不誤音（正確な調べをなす声）

　　　７、深遠音（低く奥深い音）

　　　８、不竭音（無限なる余韻の声）

　このように如来の金玉の声は、肉声ではなく、金口(きんく)の声と云われるところである。

　そこには森羅万象、宇宙一切のあらゆる音声が、最高の微妙な交響的諧調をもって表現されるのである。

　どうでしょうか。イメージが湧きにくいのですが、少なくとも西洋音楽的な音（声）世界とは違うようですよね。

　これからしばらくは、西洋音楽を今まで通り楽しみつつ、この「八音」についても探求してみたいと思っています。