不二草紙　本日のおススメ

　今日は、ドイツ公共放送の取材を受けました。そこで話題になったのことの一つは「集団と個」の問題。

　やはり日本とヨーロッパは大きく違います。言うまでもないけれども、日本は「個より集団（共同体）」、ヨーロッパは「集団より個」。

　もちろん、そんな簡単に対比できるものではありませんが、今日の対話では、やはりそのコントラストが際立ちました。

　欧米の立場から、その問題に深く切り込んだのがこの作品です。

　ホラー映画として「怖い」と宣伝されてしまっていますが、いやいや、実際観たら全然怖くないし、気持ち悪くもない。ホラーを期待していた次女は、心からがっかりしていました（笑）。

　まあ、ある意味、そうした民俗学的な部分に関して、ウチの家族がいろいろ知りすぎているのかもしれませんが、それにしても、ここで表現されていた「おぞましい（とされる）」習俗は、日本のどこかにかつて存在したもの、そして今でも受け継がれているものばかりでした。

　以前書いたように、棄老伝説とエロティシズムということでいえば、まさに「楢山節考」の焼き直し、ただ舞台をスウェーデンにしただけとも言えます。

　田舎に都会人が迷い込むという設定も、洋の東西を問わず無数にありますしね。観客をそういう「現代の前近代」に引き込むという意味では、横溝正史のシリーズにも共通する感覚がありました。

　というわけで、特に目新しい発見や、衝撃的なシーンはありませんでした（ウチだけか？）。「なんかきれいだったね」という感想は異常なのかなあ。

　話をテーマに戻しますと、そう、結局のところ、「現代＝個」「前近代＝集団（共同体）」ということで、欧米でもやはりそのような問題意識が表面化していることですよね。

　先日、フランス人YouTuberと話した時も、そんな話になりました。

　欧米から見ると、私たちの「学校」さえも「前近代」に見えるわけです。ただ、面白かったのは、それに対して、フランス人は「ヨーロッパが忘れてしまった大切なモノがそこにある」と言い、ドイツ人は無言で呆れ顔になったことです。

　では、友人であるスウェーデン人の日本映画研究者は、この映画についてどのような評価を下すのでしょうか。いやあ、いろいろな国の人たちと文化に語り合うのは、実に楽しいですね。