不二草紙　本日のおススメ

　8年前に一度「雪ぞ降りける」という記事を書いていますが、今日はもう少しリアルに説明しましょう。
　まず昨日の話。昨日はここ富士北麓でも夏日を記録しました。富士山も5合目以下はすっかり初夏の装い。新緑が美しい季節です。
　夕方にはこんなに美しい光景を見ることができました。

　ところが夜の天気は一変。激しい雷雨に見舞われました。まあこれも夏の訪れを告げる風物誌の一つかなあ、などと思いながら今日の朝を迎えました。
　そして、出勤しようと外に出てビックリ！

　うわぁ！富士山には雪が降ったんだ！
　そう、この「！」の感じが「雪ぞ降りける」なのです。
　と、いきなり結論を書いてしまいましたが、なんの話かというと、萬葉集の山部赤人の歌についてです。

　田子の浦ゆ うち出でてみれば 真白にぞ 富士の高嶺に 雪は降りける

　そう、皆さんがよくご存知の百人一首にある歌のオリジナル・ヴァージョンです。ちなみに有名な「改悪」ヴァージョンはこれ。

　田子の浦に うち出でてみれば 白妙の 富士の高嶺に 雪は降りつつ

　これはいけませんね。細かいことは抜きにしますが、「ゆ」と「に」ではシチュエーションが全く変わってしまいますし、「白」のかかる語も変わってしまって、かなり意味不明な歌になってしまっています。
　特に「雪は降りける」を「雪は降りつつ」にしてしまったことが致命的です。山部赤人も大激怒ですね（笑）。
　まあ、萬葉集から新古今や百人一首まで500年近くも経っているので、日本語は変わるし、日本人の感性も変わるし、しかたないと言えばしかたないのですが…。
　で、オリジナルの歌意というか、赤人さんの表現したかった気持ちというのはですね、つまり「ぞ〜ける」にはっきり表れているんですね。
　一般には「けり」は「き＋あり」で過去の助動詞として認識されています（ちなみに「けりがつく」の「けり」はこの「けり」のことです。文章の終わりに「けり」がよくついていたので）。
　しかし、大学受験生などは勉強したと思うのですが、この「けり」、和歌や会話文の中では「詠嘆」の意味になるんですね。
　ただなあ…「詠嘆」というから分かりにくいんですよね。本質がつかめない。
　ではもっと分かりやすく言うとどうなるか…これは、「発見」「気づき」の「けり」なんですね。
　現代語でも「そうだったんだ」のように、「初めて知った感」を過去の助動詞で表すことがあるじゃないですか。
　ああ、なるほど、たしかにそうだ…と思った方、それこそが「けり」の真意です。自分の知らないところですでに何かが進行しており、そのことに今気づい「た」、そうだっ「た」んだ、という驚き、感動、あるいは「しまった」という感じ。
　そうしますと、山部赤人の歌の真意が見えてきますね。
　つまり、これはちょうど今くらいの季節、すなわち「夏」に詠まれた歌なのです。
　平地はすっかり夏なのに、おいおい富士山では雪かよ！あそこはまだ冬なんだ、全く予想していなかった…やっぱり富士山は高いな、すごいな、神の山だな…と。
　今日の朝はまさにそんな感じでした。あれだけ雷（神鳴り）が激しかったし、なんか神がかった感じがしました。
　そう考えると「雪は降りつつ」なんていういい加減な表現は許されないことが分かりますよね。だいいち、雪が降っている様子を遠方から直接見ることができるわけない（近くだとありえます）。
　実は、この短歌の前により重要な長歌があるのですが、それについては明日にでも書きましょう。