不二草紙　本日のおススメ

　高校生が貸してくれました。納得の内容。
　納得の内容でありながら、それを説いた田母神さんは、このたびの選挙で散々な目にあいましたね。一方の安倍さんは相変わらずの安定感。
　保守の方々は、田母神さん（次世代の党）の惨敗に意気消沈していましたけれど（いや怒ってる人もいたな）、私はなんとなく安心したというか、ちょうどいいバランスだったのかなと思いましたね。
　荒魂の祭り方としてはちょうど良かったかと。さすが日本国民、そのあたりのさじ加減は無意識の中で心得ておる。
　今日、久しぶりに諏訪大社をお参りしました。秋宮だけでしたが。
　出雲の国譲り後の「荒魂」の行方である諏訪。ますますその存在感を増しているなと感じました。
　そう、今、日本は「荒魂」を必要としているのです。もちろんその先には絶対的な「和魂」の世界があるのですが、その理想（みろくの世）実現のためには、プロセスとして「荒魂」が発動する必要がある。
　私の感覚、考えでは、それこそが日本独特の宗教観なのです。宗教というと語弊がありますか。日本の霊性観とでも言いましょうか。
　そういう意味で、私は、おそらくは私がとっくに死んだのちのことになるだろうと想像される「和（にぎ）の世」を理想としていながら、今、ここという現実的には「荒」の必要性を強く感じているところです。
　私にとって、たとえば、現実社会における安倍晋三や田母神俊雄は、まさにその「荒魂」的存在。彼らが千年後まで支持され権力を握るのは困りますが（実際にはありえませんね）、今は彼らにぜひ頑張ってもらいたい。上手に「荒魂」をコントロールしてほしい。
　しかし、ある意味田母神さんは「荒魂」すぎるのですよ。ちょっと行き過ぎるところがある。
　日本の神道では、「和」と「荒」は9:1くらいでいいのです。ある意味骨抜きになって「和」度が増した日本共産党が躍進したのもまた、次世代惨敗の裏返しとしてまあ認められることですね。
　この本は昨年の夏に書かれたものです。あの頃はまだ二人は両思いでしたね。いや、今でも両思いかもしれませんが、表向きにはやや距離を置いている感じです。
　この1年の間に、この本にも書かれている集団的自衛権の行使容認や特定秘密法の施行がありました。靖国参拝もありましたね。そういう意味では田母神さんの思い通りになった部分は多々あったと思います。
　もうそれで充分に「荒魂」を祭ったわけですよ。もう現状ではそれで充分。
　安倍さんとしては、（実体はどうか微妙ですけど）和魂の公明寄りにシフトする判断をした。田母神さんは公明を排除しようとしたわけですからね。
　いわば、タケミナカタを諏訪の地に幽閉したわけですよ（笑）。決して田母神さん的なモノを否定、抹殺したわけではない。とりあえず距離を置いたのです。
　今、諏訪の神様が発動しているように、また時機が来れば田母神さんの活躍も見られることでしょう。
　というわけで、私から見ますと、本当に安倍晋三という男は、見事な「マツリゴト」を行うことができる人物なのであります。
　ま、それとは別の視点になりますが、私はお二人のユーモアセンスが好きです（笑）。ユーモアもまた、日本の神様の特徴ですね。

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