不二草紙　本日のおススメ

誰もが長い人生の中で、必ず一度は「あれって、なんだったの？」という、不思議な体験をすると思います。

それがおばけ、幽霊、妖怪の類のものなのか、はたまた「偶然の出会い」のようなものなのか、人それぞれだと思いますが。

「コト」が軸となっている社会に生きる私たちは、そういう「事件」が起きた時、まず否定することから始めます。
「そんなわけない。」
だけど、やっぱり説明がつかない。

こんな時、人間の考えの及ばないところにある「モノ」世界の存在を、何モノかが私たちに気づかせてくれようとしているのではないでしょうか。

素直な気持ちを忘れない大人でいたいですね。

　ご縁、しんくろにしてぃ、お蔭さまで、・・・・モノ世界とつながります。

　近代科学の過ちは「見えない世界」を否定したことですね。

>太田さんがまたおもしろいことを言っていました。

彼はよく「言葉にすると嘘になる。」みたいな発言しますけど、単純すぎませんかね。言葉って「行間」を伝えるための手段だと思うのですが。どうも彼は受け取り方が人それぞれであることが不満のようですが、それ即ち「嘘」って事にはならないと思いますがね。なんだか「俺のこと全部理解しろ！」と言っているようで不遜にさえ思います。
と、また本筋でないところが気になってしまいましたよ。(^^ゞ

バンコクのジャックラッセルさん、こんばんは。
人との出会い一つとっても、全てが予想外ですよね。
それらを説明しようとしないで、素直に受け入れる大人でいたいものです。

日田の宮田さん、お久しぶりです。
まったくそのとおりです。
見えないから存在しないというのは、あまりに傲慢な姿勢だと思います。
私たちには見えない波長の光も無数に飛び交っているのに。

LUKEさん、太田さんはまさにそこをついてるんだと思いますよ。
あまりに行間が多すぎるので、言葉自体を信用していないんですよ、たぶん。
だから、「オレのことも言葉じゃ絶対伝わらない」…だからいつまでたっても寂しいのでしょう。
私にはけっこう健気に見えます。

前略　　　　　薀恥庵御亭主　　様

御亭主様の「庵室」へ御邪魔
させて頂き　もう　どれぐらい
経つのでしょうか。

興味深い「テーマ」ばかりです。
有難い「御縁」と感じ・・・
いつも学ばさせて頂いております。

愚僧の「毒談」×　「独断」での
考えでは・・・
「世界の人類の99パーセント」が
「神」や「仏」を信じている
と感じています。

私も「お釈迦様」「イエス様」
「阿弥陀様」「荒神様」「水神様」
すべて有難く信じております。

この「語呂」×　この頃・・・
「一番」愚僧が信じれないのが
「政治家達」なのであり

「一番」信じれる御方様は・・・
毎日欠かさず「駅」の掃除をなさる
「おばちゃん」なのであります。

合唱おじさん　　　　　　　　　拝

>あまりに行間が多すぎるので、言葉自体を信用していないんですよ、たぶん。

優れた芸術作品ほど行間が多いように思えます。受け取った個人個人に普遍的な何かを感じさせつつも、その一方で個々が豊富にイマジネーションを発揮させる事が出来る。それが名作の条件ではないでしょうか。
私が思うに、そうではなくて、彼が信用していないのは言葉じゃなくて、伝える相手側の方だと思っていますけどね。だから不遜だと思えるのですよ。

>私にはけっこう健気に見えます。

私は子供っぽく思えますね。
庵主様が肯定的であるのに対し、私は否定的ですが、これは彼（太田さん）の言葉が至らないからなのでしょうか？ どちらかが誤解しているのでしょうか？
リンゴが一つあったとして、それに対する反応は人それぞれですが、それはリンゴが誤解を与えているからでしょうか？

言葉にせよ音色にせよ色彩にせよ、そういった道具というか手段を使わなければ何も表現（コミュニケート）出来ない。信用しようとしまいと、それを駆使しなければ豊かな行間を醸し出す事もできないでしょう。
彼もそんなことはよく分かっていて、いらだちを言葉の所為にしていますが、実は他人を見下しているだけだと私は解釈しています。

合唱おじさん様、こんばんは。
実に尊い「おばちゃん」ですね。
私も言葉を弄してばかりいないで、行動できる人間になりたいです。

LUKEさん、どうもです。
おっしゃることよく分かります。
ただ、私はどうも彼とよく似ているようなのです。
それで妙なシンパシーを抱くんですよね。
鼻持ちならないのもたしかなんですが（苦笑）。