不二草紙　本日のおススメ

↓この盛り上がりに陳寿さんも困惑気味？
　いきなりストレートなタイトルで自分でもびっくり。で、そんなの分かりきっているじゃん！と。答はただ一つ。「あなたの心の中にある」（笑）。
　ふざけたこと言いやがって！と憤慨された方、ちょっと待ってください。実はこれって正解なんですよ。根拠は後でお話します。
　最近ニュースで、奈良県桜井市の纒向(まきむく)遺跡が、邪馬台国の女王卑弥呼の宮殿の可能性があると報じられましたね。大学のエライ先生たちもなんか興奮気味に語っていました。もちろん、近畿地方の大学の先生ですけどね。
　ちょっと前には同じ桜井市の箸墓古墳が「卑弥呼の墓」だ！と興奮していた人たちです。どうだ！と言わんばかりのはしゃぎっぷりですね。そりゃそうだ。
　第一、ああやってCGまで駆使して、建物の内部まで復元（？）して、それで「ここで卑弥呼が祭祀を行なった」とかまじめに言っていいんでしょうか。アニメ作品の脚本家じゃないんだから（笑）。もうはっきり言って学問ではありません。ファンタジーです。
　もちろん、それはそれで「夢」があるし、物語万歳派の私としては楽しい状況ではあるんですが、いくらなんでもなあ…。
　一方、九州にある大学の先生方は、みんな冷めきってました。当然です。そりゃそうです。
　というか、どっちもどっちですね。第一、なんで畿内説と九州説しか問題にされないんでしょうか。私なんか琉球説や、エジプト説（尊敬する木村鷹太郎センセイ説です）あたりが好きなんですけどね。
　そうそう、我が富士山北麓にもその比定地はあるんですよ。なにしろ、富士王朝がありましたからね。私はいちおう地元の肩を持って、富士北麓説を支持します！…っていうのが、関西や九州の学者さんの心境でしょう。ご当地物の一つというわけです。だから「心」。
　ま、それはちょっと言いすぎというか、失礼でしょうが、多少は真相（深層）を突いているとも思いますよ。
　だいたいですね、「魏志倭人伝」って何ですか？御存知ですか？そんなものありませんよ。「三国志」です。「ヤマタイコク」って何ですか？そんな読みの国はありません。またあの「無責任男」本居宣長翁の戯言の呪縛ですよ。
　私、何度も書いているように、本居宣長センセイが好きになれないんです。ある面ではお世話になっているし、尊敬申し上げている面もあるんですが、こと「もののあはれ」論とこの「ヤマタイコク」論に関しては絶対許しません（笑）。
　そう、私たちって、本当にいろいろな呪縛（それはだいたい学校で習うことなんですけどね）にとらわれています。心を「無」や「空」や「純」にして、ものごとに臨むのが非常に難しいのです。
　で、そんな時、私はどうするかと言いますと、御本人に聞くことにしてるんです。だってそれが一番じゃないですか。
　たとえば、枕草子の「春はあけぼの」については清少納言さんに聞きましたし（こちら参照）、「走れメロス」についてはもちろん太宰治さんに聞きました（こちら参照）。
　もちろん、これって言い方としては冗談半分なんですけど、実は半分は本気なんですよ。だって、それしか真相を知る方法はないんですから。
　私は霊媒師ではありませんが、しかし一方で、私の遺伝子（ゲノム）がどこかで、彼女や彼とつながっているのも事実ですから、そういうルートで聞くというのもありだと思うんです。
　そんなことできるのか？
　そうです。それが具体的には、つまり、先ほど書いた「無」「空」「純」になって、原点（原典）に立ち返ってみるということです。その比喩としての「御本人に聞く」なんですよ。
　で、この「邪馬台国問題」を御本人にうかがってみようと、そういうわけです。そうしたら、こんな答が返ってきたんで、ちょっとそれを書こうかどうか、今とっても悩んでいます。ある意味ショックなんだよなあ、ちょっと予感はしていたんだけど…。え〜い、書いちゃえ！
　陳寿さん曰く。
　「ああ、あれね。あれはねえ、いちおう資料に従って書いたのよ。当時我が国では、東海上の国に関する伝説が流布していてね、ちゃんと書き物としても残っていたのよ。それを見て書いたわけ。だから、あれに間違いがあるとしたら、それは私の責任じゃありませんよ。だいいち、あの当時、その東海上の島国、今言うところの日本だな、あんなところへ行った人は、とりあえず私の周辺にはいなかったのよ。だから、言い伝えで書くしかないじゃんね。だいたい、私は魏の素晴らしさを記録しようとしたわけで、そんな東夷のことなんか、どうでも良かったわけ。なんとなくそれらしく、つまりちゃんとした国家らしく書いて、そいつが魏に朝貢したってことさえ表現できれば良かったわけよ。それは北夷も西夷もいっしょ。だから、あれは全部似たような感じでしょ。特に東夷、つまり倭なんてのは、ほとんど誰も知らないから、ああやって、北方や西方の異民族と同様に、いかにもエキゾチックな雰囲気を彼し出せれば良かったわけだから、今なんだか日本でエライ学者さんから在野の趣味人まで巻き込んで、私が書いたものの解釈を巡って侃々諤々やってるのは、なんとも面白いというか、いや申し訳ないとういかねえ…。だいいち、私はとっても大きな間違いを犯してしまっていたのよ。そう、その資料とした書き物が『臺』を『壹』と書き間違えていたのを、そのまま写しちゃったの。あれはねえ、当時の日本人たちが自らの国を『ヤマト』と呼んでいて、それを『邪馬臺』と漢字表記していたのの、書き間違いだったのよね。我々も漢字はしょっちゅう間違えるのよ。『臺』と『壹』なんか序の口よ。女王卑弥呼っていうのも、私も死んでから知ったんだけど、ヤマトに伝わっていた『ヒノミコ』伝承から勝手に作ったキャラクターだったみたいね。あれでしょ、今言うところの『アマテラス』と、それから弟の、なんだっけ、そうそう『スサノヲ』だったっけ、そのあたりの話が遠く大陸に伝わって、あんな具体的な話になっちゃったんでしょ。そういう例なんて、世界中いくらでもあるよ。なにしろ、当時はインターネットもなんもないからね。しかたないあるよ。最近、蓬莱山、今言う富士山ね、富士山の麓に残ってる、我が先輩徐福さんが書き残したという宮下文書ってのをちょこっと見たけどね、ずいぶんといい加減なこと書いてあったよ。でもね、立場を逆にすれば、私もそれとおんなじようなことしてたのね。しかたないね。それを真に受けちゃだめよ。それからねえ…」
　と、まだまだ続いたわけですが、とりあえずここでやめときます。
　夢を奪うようなことを書いて申し訳ありません。いや、これもまた、壮大な夢物語なのかもしれませんね。ただ、これはあくまでも、いわゆる「学問」ではありませんので、野暮なツッコミは入れないでください（と、私もまた陳寿さんと同様逃げる逃げる…笑）。

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