『プロレス「悪夢の10年」を問う』 (別冊宝島)
世紀の「大沈没劇」を検証する
またプロレスネタですみません。でも、これは私にとって、自分の生き方そして社会の変化について考える、非常に重要なヒントを与えてくれるもの、いやほとんどテーマそのものなので、どうしても避けて通れないんです。
やはり、プロレスは自分や社会を映す鏡なんですよね。ですから、プロレスの凋落激しかったこの10年というのは、まさに自分たちや社会が、そういうふうに変わった10年だったということなんです。
世間ではいったい犯人は誰だ!?のような議論が盛んに行われました。そして、実際にいくつかの原因が取りざたされましたが、どうもすっきりしない。そう、最も激しく犯人扱いされたのは、ミスター高橋の暴露本でしょう。もちろん私もそれを読みましたが、それはまあ不文法を明文化しただけであって、何を今さらとは思いましたが、世の中を改革してしまうほどの力は感じませんでした。やっぱり原因はそれじゃあない。
このムックも基本、一般論に対する懐疑的な立場をとっています。しかし、だからと言って何か一つの結論が提示されているわけでもない。冒頭に「変わったのはプロレスか、自分か、それとも−」とある通り、結局よく分からないまま終わっています。というか、ずいぶんと話がそれていって、あれ?この本って何の本だっけ?という感じ。そして、なぜかそのそれた部分の方が読み物としては面白かった。
特に、昭和を彩った怪物記者、怪物編集者の皆さんのくだらない(失礼)ぶっちゃけ話と、彼らに対するある意味プロレス的なわざとらしさを伴った宝島側のツッコミには、大いに興奮させられました(笑)。
あと、「大沈没劇」のおかげで味わえる哀愁という意味では、最後の阿修羅原のインタビューと劇画が秀逸でした。もうほとんど演歌の世界ですよ。そうそう、去年泣いたラッシャー木村の劇画と同じ「もののあはれ」だな。沈没の美…国際プロレスって本当にいいですねえ。カミさん曰く「人生の春夏秋冬…(涙)」。
さて、いきなりですが、私はよく分かってるんですよ。なんでプロレスが凋落したか。変わったのは、プロレスであり、自分であり、社会なんです。そうですねえ、順番としては、まず社会が変わった。そして自分(私たち)、最後にプロレスなんじゃないでしょうか。
2001年、ミスター高橋の暴露本が出版された年ですね、この年は小泉構造改革が始まった年でもあります。そして、どんどん世の中のいわゆる「ムダ」が排除されていきました。全てがリアルにオープンの方向を目指し、それこそがいいという神話が形成されていきました。ガチンコ社会こそが「機会の平等」を生むという幻想が生まれたんです。
そこで消えたのが例えば談合です。私はこちらで書いた通り、談合こそプロレスであり、それが人間の本質と智恵であると考え、行きすぎた談合はですね、それはいかんとは思いますが、だからと言って、それを徹底的に排除して自分たち個人個人の欲望と無力さを露呈させるのには大反対なんです。
でも、世の中はみんなそっちの方向に行ってしまった。リアルを求めてしまった。総合格闘技の人気が出たのも、そういう我々の意識が商売になるからでしょう。談合じゃなくて、ガチンコでオープンのオークションの方が正しいし、面白いと思ってしまった。
レスラーたちも喰っていかねばなりませんから、市場がそちらに流れれば、自然とそういう方向に行きたくなります。特に体の小さな人たちはそうでした。体が小さいと、プロレス的にはルチャをやるしかないわけですから。
そういう意味で、このムックで一番勉強になったのは元UWFインター山本喧一選手のインタビューでした。彼は本当にいいことを言っています。今、彼は格闘技の世界で頑張っているわけですけど、彼も体が小さかったので、いわゆるプロレスラーにはなれなかったクチです。自分でもそう言っています。彼は「プロレスは化け物の世界」と語っていますが、まさにそれですね。今のプロレス界には馬場や猪木やアンドレや鶴田のような化け物がいません。プチ化け物やシロウトがずいぶんと増えてしまいました。それも凋落の原因でしょうね。
逆に言えば、それは「見世物文化」の衰退とも言えます。世の中のエセ福祉、エセ思いやり、エセ平等、エセ人権、エセヒューマニズムが、そういう「モノ」を幽閉しつつあります。教育現場でもモノノケはずいぶんと生きにくくなってますよ。まったくねえ。
大相撲の凋落も、まったく同じ原因でしょうね。日本古来の素晴らしき神道的伝統である、談合的全体主義と見世物的福祉と物の怪への畏敬の念が消えてしまった。残ったのは、我々人間個人の不純なる「自己」と単純な勝ち負けの図式だけでした。そういう「コト」を包み込んでいた母性のようなモノはどこに行ってしまったのでしょうか。人間のデジタル化なんでしょうかね。アナログ的なあいまいさと、美しきムダやムラはもう評価されないんでしょうか。
…と、話がふくらみすぎてしまいましたね。なんだか自分でも何を言っているのかわからなくなりました。とにかく、とんでもない怪物が現れて、総合でも完全王者になってくれるしかないですね。私たちの欠落感を埋める物語を紡ぐ、そういうある意味天皇みたいな、恒星みたいな、そういう存在が現れねば。朝青龍もジョシュ・バーネットもいいけど、やっぱり日本人のそういう怪物が現れてくれないかなあ…やっぱり三沢さん?
Amazon プロレス「悪夢の10年」を問う
楽天ブックス プロレス「悪夢の10年」を問う
| 固定リンク
「アニメ・コミック」カテゴリの記事
- 『ゼン・オブ・スティーブ・ジョブズ』 ケイレブ・メルビー&ジェシー (集英社インターナショナル)(2012.02.09)
- 爆問学問 「君もアンパンマンになれる!」 (NHK)(2011.09.01)
- 『みくせん』 (志満秀)(2011.08.25)
- 秋田の旅(2011.8.13)(2011.08.13)
- 『数学ガール フェルマーの最終定理1』 (MFコミックス フラッパーシリーズ)(2011.08.17)
「スポーツ」カテゴリの記事
- 『迷える者の禅修行―ドイツ人住職が見た日本仏教 』 ネルケ無方 (新潮新書)(2012.02.05)
- 「リリジョンフリー」というアイデンティティ(2012.01.27)
- 元気ですか!! 大晦日!! 2011(2011.12.31)
- 『木村政彦はなぜ力道山を殺さなかったのか』 増田俊也 (新潮社)(2011.12.30)
- たこ八郎 『たこでーす。』(2011.12.29)
「モノ・コト論」カテゴリの記事
- 悲観は楽観の母(2012.02.08)
- 『下山の思想』 五木寛之 (幻冬舎新書)(2012.02.07)
- 三路スイッチ・四路スイッチ…そして脱電力のお話(2012.01.25)
- 南方熊楠 『土宜法竜宛書簡』より〜「モノ・コト論」(2012.01.17)
- 相変わらず選択肢の日本語に難あり。(2012 センター試験 国語…評論)(2012.01.14)
「文化・芸術」カテゴリの記事
- 夏目漱石 『素人と黒人(くろうと)』(2012.02.03)
- 親指シフト対応!デジタルメモ 「ポメラ」 DM100 発表(2011.11.08)
- 「リリジョンフリー」というアイデンティティ(2012.01.27)
- 秋入学?(2012.01.26)
- 神酒 『靖国』(2012.01.23)
「書籍・雑誌」カテゴリの記事
- 『ゼン・オブ・スティーブ・ジョブズ』 ケイレブ・メルビー&ジェシー (集英社インターナショナル)(2012.02.09)
- 悲観は楽観の母(2012.02.08)
- 『下山の思想』 五木寛之 (幻冬舎新書)(2012.02.07)
- 『迷える者の禅修行―ドイツ人住職が見た日本仏教 』 ネルケ無方 (新潮新書)(2012.02.05)
- 『舟を編む』 三浦しをん (光文社)(2012.01.21)
「歴史・宗教」カテゴリの記事
- 『ゼン・オブ・スティーブ・ジョブズ』 ケイレブ・メルビー&ジェシー (集英社インターナショナル)(2012.02.09)
- 悲観は楽観の母(2012.02.08)
- 『下山の思想』 五木寛之 (幻冬舎新書)(2012.02.07)
- 『迷える者の禅修行―ドイツ人住職が見た日本仏教 』 ネルケ無方 (新潮新書)(2012.02.05)
- 嘘も方便(三車火宅の譬え)(2012.02.04)
「経済・政治・国際」カテゴリの記事
- 悲観は楽観の母(2012.02.08)
- 『下山の思想』 五木寛之 (幻冬舎新書)(2012.02.07)
- 秋入学?(2012.01.26)
- カタカナ社名の語源を楽しむ。(2012.01.24)
- デジタル放送からDVD、1回を最大10回に(!?)(2007.07.12)

コメント